东方阳熹:众人皆疯,你不疯也得疯(图)—道德真源

来源:道德真源《东方阳熹言道录》栏目214篇

作者:东方阳熹

被绑在病床上的人高喊:我没有精神病!医生说:我看此人病的不轻……

在《宋书·袁粲传》中有这样一个故事:

昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”。国人饮此水,无不狂;唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂。于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,火艾、针、药,莫不毕具。国主不任其苦,于是到泉所,酌水饮之,饮毕便狂。君臣大小,其狂若一,众乃欢然。

翻译成白话文的意思是:

从前有一个国家,国中一眼泉水,名叫“狂泉”。国人饮用了此水,没有不疯狂的;唯有国君自己打井汲水,必发彩票||http://www.mwkejnruj.cn 牛逼彩票||http://www.nrxid.cn 信彩彩票||http://www.solidl.cn 飞腾彩票||http://www.wdeiv7.cn 得力彩票||http://www.zhongjiesuo.cn才没有得疯病。举国上下都疯了,反而认为没疯的国君得了疯病,于是共同谋划,一起抓住国君,治疗国君的“疯病”,又是艾叶烧熏,又是针扎、灌药,能用的法子都用了。国君实在忍受不住这种痛苦的折磨,于是来到泉边,按照众人的意愿,舀水喝下,喝完就疯了。自此君臣、大小全都一样的疯狂,众人才觉得欢心。

通过本文可以得知,无论是政治还是宗教,皆是以众人为导向的。如果众人皆疯,只有你一个人是正常的,那么众人就是正常的,你反而成了疯子;如果众人皆错,只有你一个人是对的,那么众人就是对的,你反而成为错的。

以佛教为论,佛陀说法四十九年,留下三藏十二部经,最终所要指明的无非是诸法实相,以及使众生觉悟诸法实相的方法。但随着佛教的末落,如来正法竟然演变成了生前一句佛号,死后得佛接引,往生到思衣衣来、思食食至、黄金铺地、七宝为塔的西方极乐世界的像法,或求福求寿的世间法。这些佛教徒就如同一群饮了“狂泉”的精神病一样,他人若不像他们那样念佛号求佛接引,那就是错了、邪了、偏了,就不是真正的学佛者;正常人在这样一群愚痴、狂热的精神病中间,反而成了异类和疯子。

2017年12月11日


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